黄崇宪:现代性的形构:市民社会与公共领域 课程简介 启蒙运动标示了人类历史一个重要的分水岭,此后人类历史就进入了「现代」的进程。在「现代性」(modernity)的洗礼之下,人类的生活方式,在「进步」和「理性」的旗帜下,获得了全面的改观,也树立了传统与现代的分野和对张关系。「现代性」首先在欧陆展开,随着帝国主义的扩张,溢散到世界其它地区。台湾也不可免的,被卷入这一现代进程的历史洪流中。因此,现代性不只是西方近两百年历史脉动的基调,现代性的进程,同时也是殖民主义的进程。两者相互纠葛,也模塑了非西方世界更复杂的样态。因此,「现代性」乃成为理解当代社会的核心概念。但是,「现代性」是什么,它做为一个历史/规范的范畴、局限与正当性何在,却是一个不易回答的问题。本课程将从社会学的角度切入,透过对具体的经济、政治、社会、文化诸面向的分析,企图去掌握「现代性」的特质。我们首先将回顾西方历史现代性的进程,并以社会学的理论视野来统合,及透过以台湾的个案为例,更细致的去探索和掌握台湾社会的现代性进程。主要的目的是希望对现代性进行更宏观的考察,以及反省现代性隐含的困境和危机及出路。市民社会与公共领域是现代社会发展的重要指标,也是本学期探讨现代性的核心课题所在。本学期课程的核心关怀,是以Habermas对西方的公共领域的结构转型作为起点,对公共领域这个概念先做理论上的澄清,再历史涉入地去考察市民社会和公共领域在台湾的历史发展轨迹。 课程方式与要求 本课程为教育部顾问室教学改进计划之一环。这门课在进行方式的设计上,着重课堂的讨论和参与,因此本课程以讨论课(seminar)的方式进行,强调自由活泼、能思考、能抗辩的心智训练,提出自己的观察,并活用所学到的概念,进行对台湾公民社会与公共领域的分析,而不着重于知识的灌输。 因此,本课程期待自发性的提出问题,修课的同学要修正昔往只坐着听课而不参与讨论的学习习惯。不论是针对讲员的授课内容疑义或是个人的心得分享,主动提问与发表看法不仅是学生的受教权益,也会影响课堂表现的分数。此着重讨论的课程设计,目的在使每周的教学都能达到师生充分互动,在教学相长的情况下提升学习成效,并训练同学们养成质疑和形成问题的思辩能力,及有组织和层次分明的表达自己的意见。 在实际的运作上,同学们上课前必须读完指定的读物,以丰富课堂上的口头报告与讨论,并在上课前将阅读的心得或问题写成Issue Memo,放到教学网页上。 在上课期间,每周有指定的报告者,在指定报告者外,我们也可能不定时分成小组讨论该周指定的文献,并轮流推派一名同学作小组的总结报告;并透过授课者多方诘问与对话的过程,训练同学们的思考能力。除了课堂上的分组讨论与助教所带领的讨论课之外,也希望同学们在课后利用本课程网站的讨论区,分享心得、提问,或延续各周主题做更深入的讨论和响应。 除了课堂积极参与讨论之外,同学要缴交一篇十页左右的期末报告。本课程中也将安排五次演讲,同学除需参与听讲,尚需在演讲后一周内缴交听讲心得。此份演讲心得并非只是演讲摘要,而是要对演讲者的演讲内容批判的发表自己的看法。 本课程没有期中考与期末考。缺课三次者请自动退选本课程。 书面报告要求 就本学期的课程主题,写作一篇精简的研究论文,并遵循学术论文应有的格式,需附注释及参考书目。报告统一用A4纸黑色打印。内文格式为:字体大小12点、[新]细明体、行距为单行间距。 注意:绝对不可剪贴或抄袭著作及网页,请多用自己的社会学想象,去拟定主题、收集数据,论证出属于自己的心得。 口头报告要求 每周指定读物是授课的主要内容,学生要在上课前仔细阅读完毕。每周的读物由学生分组负责口头报告。每组同学应学习如何妥善分工及整合,以完成报告。口头报告一律需以制作PowerPoint简报的方式呈现。报告内容要能提纲挈领的将指定阅读范围的论述主轴清晰和完整的呈现。负责的同学们除了整理、说明读物的内容主旨以外,更要加以评论,发表个人感想,提供课堂讨论的主题。报告者务请控制时间,每组以三十分钟为限。报告的内容,还需包括有疑难问题,需由老师讲解的部分,以及至少三个相关的讨论问题,供全班一起讨论。口头报告的PowerPoint简报需于周日10:00PM前,传送到本课程的网站(网站地址课堂宣布),并在上课时,发予每位参与者一份简要的该组报告题纲。全班讨论的部分,也由口头报告的小组带领。 计分方式 在评分方面,有相当比重采teamwork的方式,目的在强调合作重于竞争,让同学们在小组集体作业中学习沟通、协商不同意见的能力,练习处理free-rider的问题,以集体而非个人菁英的方式展现讨论的成果。评分的依据如下: 口头报告:10% (制作PowerPoint档案并传送到网页,另发给每位同学一份简要书面题纲) 课堂参与: 10% Issue Memo:20% (在presentation以外,每位同学学期中需交五份,仅需传送到网页) 演讲听讲心得报告 20%(同时缴交书面及传送到网页) 网页讨论区 10% (最少应上网五次讨论或发起议题) 期末报告:30%(同时缴交书面及传送到网页) *本课程为激励网络的讨论,设有加分制度,网络的讨论最高占总分达 20%。 课程书目 主要书目 Habermas, Jurgen着,曹卫东等译,1999,《公共领域的结构转型》。台北:联经。 李丁赞编,2004,《公共领域在台湾:困境与契机》,台北:桂冠。 参考书目 叶启政、林文凯,2002,《对西方社会学思想的反思》。台北:时报。 杭之,1990,《迈向后美丽岛的民间社会上册》,台北:唐山。 杭之,1990,《迈向后美丽岛的民间社会下册》,台北:唐山。 陈其南,1992,《公民国家意识与台湾政治发展》。台北:允晨文化。 廖炳惠,1994,《回顾现代:后现代与后殖民论文集》。台北:麦田。 石元康,1998,《从中国文化到现代性:典范转移?》。台北:东大。 J. C. Alexander、邓正来编,1998,《国家与市民社会—一种社会理论的研究路径》。北京:中央编译出版社。 Tocqueville, Alexis de着,秦修明、汤新楣、李宜培译,2000,《民主在美国》。台北:猫头鹰。 周英雄、刘纪蕙,2000,《书写台湾》。台北:麦田。 邓正来,2001,《市民社会》。台北:扬智。 卢建荣,2001,《文化与权力:台湾新文化史》。台北:麦田。 课程进度 COURSE SESSIONS & TOPICS Session 1. 何谓市民社会 Session 2. 公共领域的结构转型() Session 3. 公共领域的结构转型(II) Session 4. 公共领域的结构转型(III) Session 5. 市民社会与公共领域在台湾的发展 Session 6. 市民社会在台湾:一个思想史的考察 Session 7. 公共领域的社会基础 Session 8. 公共领域与新闻论述 Session 9. 公共领域与集体认同 Session 10. 公共领域的出路与契机:积极公民、审议民主与私密关系 *本课程也将安排五次专题演讲,讲者、讲题与日期将于课堂进行的适当时间宣布: 课程进度 Session 1. 何谓市民社会 必读: Habermas, Jurgen着,曹卫东等译,1999,《公共领域的结构转型》。台北:联经。Pp.1-73 参考读物: Taylor, Charles, 1994,〈市民社会与公共文化〉。《当代》100:1-39。 J. C. Alexander、邓正来编,1998,《国家与市民社会—一种社会理论的研究路径》。北京:中央编译出版社。 邓正来,2001,《市民社会》,台北:扬智,页1-86 泰勒,林信安译,1995,〈市民社会与大众文化〉,收于廖炳惠主编《回顾现代文化想象》,Pp.70-84,台北:时报。 陈弱水,2004,〈传统心灵中的社会观:以童蒙书、家训、善书为观察对象〉,收于李丁赞编,《公共领域在台湾:困境与契机》。台北:桂冠。Pp.63-109 助教讨论课的重点议题: 西方市民社会的兴起、市民社会的基本模型、Civil Society as Idea and Ideal、市民社会和公共领域有何不同 Session 2. 公共领域的结构转型(I) 必读:
Habermas, Jurgen着,曹卫东等译,1999,《公共领域的结构转型》。台北:联经。Pp.75-184 参考读物: 廖炳惠主编,1995,《回顾现代文化想象》,台北:时报 Gay, Peter,梁永安译,2004,史尼茨勒的世纪:布尔乔亚经验一百年。台北:立绪 助教讨论课的重点议题: Habermas和公共领域、西方公共领域的历史形构 Session 3 公共领域的结构转型(II) 必读: Habermas, Jurgen着,曹卫东等译,1999,《公共领域的结构转型》。台北:联经。Pp.185-234 参考读物: 蔡英文,2002,《政治实践与公共空间--汉纳‧鄂兰的政治思想》。台北:联经。 助教讨论课的重点议题: 公共领域的模型及疆界:自由主义传统、汉纳‧鄂兰和Habermas 公领域与私领域 Session 4. 公共领域的结构转型(III) 必读: Habermas, Jurgen着,曹卫东等译,1999,《公共领域的结构转型》。台北:联经。Pp.235-323 参考读物: 张锦华,2001,〈哈伯玛斯:「公共领域」与「沟通理性」概念〉,收于《传播批判理论》Pp.197-227,台北:黎明文化。 李欧梵,王景智译,1995,〈批判空间:论现代中国的文化批判场域〉,收于廖炳惠编《回顾现代文化想象》,Pp.4-25,台北:时报。 助教讨论课的重点议题: Habermas公共领域的批判与反思 公共领域与沟通理性 Session 5 . 市民社会与公共领域在台湾的发展 必读: 李丁赞,2004,〈导论:市民社会与公共领域在台湾的发展〉,收录于李丁赞编,《公共领域在台湾:困境与契机》Pp.1-62 参考读物: 李永炽,1990,〈市民社会与国家〉。《当代》47:29-38。 李孝悌,1989,〈再论市民社会----从黑格尔到葛兰西〉。《中国论坛》340:73-80。 Philip A. Kuhn 着,李孝悌译,1992,〈公民社会与体制的发展〉。《近代中国史研究通讯》13:77-84。 何明修,1998,〈后马克思主义者的市民社会理论〉。《思与言》36(4):193-229。 何明修,2001,〈沟通行动理论与市民社会〉。《社会理论学报》4(1):147-176。 廖炳惠,2001,〈台湾流行文化批判〉,收录于,《另类现代情》Pp.83-109,台北:允晨。 廖炳惠,2001,〈台湾的公共文化〉,收录于,《另类现代情》Pp.137-166。台北:允晨。 李丁赞,2000,〈社会力的文化根源:论环境权感受在台湾的历史形成;1970-86〉。《台湾社会研究季刊》38:133-206。 李丁赞、林文源,2003,〈社会力的转化:台湾环保抗争的组织技术〉。《台湾社会研究季刊》52:57-120。 李丁赞,1997,〈公共论述、社会学习,与基进民主:对「食物中毒」现象的一些观察〉《台湾社会研究季刊》25:1-32。 助教讨论课的重点议题: 台湾流行文化批判 台湾的公共文化 Session 6 . 市民社会在台湾:一个思想史的考察 必读: 钱永祥,2004,〈市民社会在台湾的思想史考察〉,收录于李丁赞编,《公共领域在台湾:困境与契机》。Pp.111-146。 参考读物: 蔡英文,1999,〈公民德性、市民社会与主权国家:现代市民社会论述之探讨〉。 《政治科学论丛》10:83-112。 萧高彦,1995,〈理性公民共同体:黑格尔民主理念之重构〉。页73-91,收录 于张福建、苏文流(编),《民主理论:古典与现代》。台北市:中央研究 院中山人文社会科学研究所。 石元康,1990,〈个殊性原则与现代性:黑格尔论市民社会〉。《当代》47:20-28。 石元康,1998 ,〈市民社会与民主〉。收编与石元康等着《市民社会与民主的反思》。台北:桂冠。 J. M. Barbalet着,谈谷铮译,1991,《公民资格》。台北:桂冠。 陈其达,1989,〈打开「民间社会」史:一个反尺至论述的考察〉。《中国论坛》,336:23-29 陈宜中,1990,〈人民民主与台湾的辩证:总评台湾版人民民主论〉。《当代》,56:138-149 助教讨论课的重点议题: 从民间社会到市民社会 市民社会与民主的出路 Session 7. 公共领域的社会基础 必读:
顾忠华,2004,〈公共领域的社会基础〉,收录于李丁赞编《公共领域在台湾:困境与契机》,台北:桂冠 Pp.141-175。 吴乃德,2004,〈搜寻民主公民—社团参与的理论与实务〉,收录于李丁赞编《公共领域在台湾:困境与契机》,台北:桂冠 Pp.177-214 参考读物: 顾忠华. 2002,“公民社会在台湾的成形经验” 收录于 瞿海源等编《自由主义的发展及问题—自由、平等、社会正义学术研讨会论文集(2)》台北:桂冠 Pp.161-196 顾忠华,1999,〈公民结社的结构变迁—以台湾非营利组织的发展为例〉。《台湾社会研究季刊》36:123-145。 黄长玲,2004,〈彼此镶嵌,互相形构:转变中的国家与社会关系〉,「自由主义与新世纪台湾」学术研讨会论文 助教讨论课的重点议题: 台湾市民社会自我结晶化的历史困境 市民社会与公共文化 托克维尔论结社做为民主的学校 社会资本与民主的关系 Session 8. 公共领域与新闻论述 必读: 夏春祥,2004,〈寻找公共领域:论台湾社会中的新闻论述〉,收录于李丁赞编,《公共领域在台湾:困境与契机》。台北:桂冠。Pp.215-297。 参考读物: 夏铸九,1994,〈(重)建构公共空间-理论的反省〉。《台湾社会研究季刊》16:11-54。 林丽云,2000,〈台湾威权政体下「侍从报业」的矛盾与转型:1949-1999〉,收于张笠云编《文化产业:文化生产的结构分析》,Pp.89-148。台北:远流 张锦华,1997,〈多元文化主义与传播研究〉,收于《公共领域、多元文化主义与传莫研究》,页29-48。台北:正中书局。 Pierre Bourdieu, 1996, “On Television”, translated by Priscilla Parkburst Ferguson, New York:The New Press (中译:林志明译,2002,《布赫迪厄论电视》,台北:麦田) Garnham, Nicholas,1992,“The Media and the Public Sphere”, in “Habermas and the Public Sphere”,edited by Craig Calhoun, Massachusetts: The MIT Press. 杭士基,江丽美译,2003,《媒体操控》,台北:麦田 郑陆霖,2000,〈是谁惹毛了沉睡的猫?台湾有线电视市场领域中的权力斗争〉,收于张笠云编《文化产业:完化生产的结构分析》,Pp.225-261,台北:远流。 助教讨论课的重点议题: 介绍Bourdieu对电视的分析及商营媒体的产制逻辑 在台湾的传播制度下,商营媒体的逻辑为何? 台湾传播的生态与运作 台湾传播媒体的再现 媒体改造的出路 从传播政治经济学的观点分析资本主义制度如何形塑文化的生产 外籍新娘现象之媒体建构 台湾族群政治的历史起源 二二八事件与历史再现 民族主义VS. 自由主义 Session 9. 公共领域与集体认同 必读: 吴介民,2004,〈乡土文学论战中的社会想象〉,收录于李丁赞编,《公共领域在台湾:困境与契机》。台北:桂冠。Pp.297-355 参考读物: 廖炳惠,2001,〈当代公共文化的回顾与展望〉。页81-106。收录于卢建荣主编,《文化与权力:台湾新文化史》。台北:麦田。 夏春祥,2001,〈文化象征与集体记忆竞逐〉。页107-148。收录于卢建荣主编,《文化与权力:台湾新文化史》。台北:麦田。 杨泽编,1994,《七0年代忏情录》。台北:时报。 杨泽编,1994,《七0年代理想继续燃烧》。台北:时报。 杨泽编,1999,《狂飙八0:记录一个集体发声的年代》。台北:时报。 蔡诗萍,1995,《骚动岛屿的论述反抗》。台北:联经。 伯右铭着,黄女铃译,2000,〈台湾认同与记忆的危机-蒋后的迷态叙述〉,页233-252。收录于周英雄、刘纪蕙编,《书写台湾》。台北:麦田。 萧阿勤,1999,〈1980年代以来台湾文化民族主义的发展:以「台湾(民族)文学 为主的分析」〉,《台湾社会学研究》第三期,页1-51。 萧阿勤,1999,〈民族主义与台湾一九七0年代的「乡土文学」:一个文化(集体) 记忆变迁的探讨〉,《台湾史研究》第六卷第二期,页77-137。 萧阿勤,2003,〈认同、叙事、与行动:台湾1970年代党外的历史建构〉,《台湾社会学》第五期,页195-250。台北:群学。 南方朔,1979,〈中国自由主义的最后堡垒:大学杂志阶段的量底分析〉,《中国自由主义的反思批判》。台北:四季。 洪三雄,1993,《烽火杜鹃城:七0年代台大学生运动》。台北:自立晚报。 杨祖珺,1992,《玫瑰盛开 : 杨祖珺十五年来时路》。台北:时报。 张钊维,1994,《谁在那边唱自己的歌 1970年代台湾现代民歌发展史--建制,正当性论述与表现形式的形构》。台北:时报。 张景涵编,1972,《台湾社会力的分析》。台北:环宇。 助教讨论课的重点议题: 历史记忆与集体认同 Raymond Williams’Concept of “Structure of Feelings” 何谓隐蔽文本(hidden transcript) 乡土文学论战的重新再定位 陈映真做为一个小说家和批评家 Session 10. 公共领域的出路与契机:积极公民、审议民主与私密关系 影片欣赏:公视纪录片:〈同床异梦:有关核电的十个短篇〉 必读: 李丁赞,2004,〈公共领域中的亲密关系:对新港和大溪两个造街个案的探讨〉,收录于李丁赞编,《公共领域在台湾:困境与契机》。台北:桂冠。Pp.357-395。 参考读物: 吴介民、李丁赞,2004,〈传递共通感受:公共领域修辞模式的分析〉,「自由主义与新世纪台湾」学术研讨会论文。 赵 刚,1997,〈什么是「民主」?什么是「公共」?——杜威对自由主义的批判与重建〉,《台湾社会研究季刊》第二十五期,页33-82。 赵 刚,2000,〈社会学要如何才能和激进民主挂勾?——重访米尔士的「社会学想象」〉,《台湾社会研究季刊》第三十九期,页191-237。 陈光兴主编,2000,《发现政治社会:现代性、国家暴力与后殖民民主》。台北:巨流出版社。 助教讨论课的重点议题: Habermas与积极公民的概念 审议民主的问题、困境与出路 代理孕母、青年国是会议作为审议民主的操作实例及其反省 |