近来，学术界在马克思主义经典作家的很多思想研究方面取得了一系列新的进展和成果。现择其要者综述如下:

　　一、党内民主原则的实质是党内人人平等

　　有学者指出，马克思、恩格斯和列宁关于党内民主的论述，是我们今天发展党内民主的重要思想理论资源。在以往很长时期内，我们对这类资源并没有深入研究、发掘，而且，由于片面强调、突出、发挥和利用他们有关革命、专政集中(集权)方面的言论，而使有关党内民主的思想被冲淡、忽视甚至被遗忘，更谈不到充分加以利用了。

　　有学者指出，在马克思、恩格斯的建党学说中，包含着非常明确的党内民主思想:比如说，关于党内民主的实质。他们认为党内民主思想的核心是在党内事务中所有盟员一律平等。有学者总结说，尽管马克思、恩格斯党内民主理论的思想是较宏观的，但是他们还是指出了工人阶级政党的优势在于党内民主原则，这个原则的实质是党内人人平等、保证党员的“主人”地位以及党的代表大会制度是党内民主的重要保障机制。

　　有学者指出，列宁对党的建设包括党内民主问题作过很多精辟论述，另有学者将列宁对党内民主思想的运用和发展概括为四个方面，其中之一就是主张必须“保障任何少数和任何忠实的反对派的权利”。

　　二、和谐社会的本质是生产关系的和谐

　　有学者指出，和谐社会的概念在马克思主义形成史上最早是由空想社会主义者提出并付诸实践的。但由于其自身的历史局限性和理论缺陷，他们没有也不可能认识到资本主义社会的本质，无法找到实现“消灭阶级对立”的正确途径和依靠力量。而马克思、恩格斯对空想社会主义者的著作和有关主张给予了肯定，并在批判性地分析资本主义社会的基础上，得出和谐社会是对资本主义社会的扬弃，其和谐的本质正是来源于资本主义产生“对抗的地方”――生产关系这样的结论。由此，马克思主义和谐社会观的本质在于生产关系的和谐，而这种和谐只能存在于社会主义社会。

　　另有学者进一步指出，马克思、恩格斯的社会和谐思想，体现了历史唯物主义和辩证唯物主义的统一。一方面，马克思、恩格斯所创立的唯物史观，揭示了社会的本质、发展动力和发展规律，从而使人类的社会和谐思想变成了科学；另一方面，马克思、恩格斯创立的唯物辩证法揭示了社会系统内各种要素之间的普遍联系、对立统一和相互转化的规律，阐明了社会结构、人与社会、自然以及人自身的辩证关系。在他们看来，人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。

　　三、如何防止误读马克思主义经典著作？如何澄清对马克思主义的误解

　　学者提出了正确读马恩的原著和如何澄清对马恩原著误解的几点做法:

　　第一，要按照马克思主义经典作家自身思想发展的内在逻辑来理解他们的思想，而不要用后人或别人的思想去解读，因为后人或他人的思想很可能成为一面棱镜，通过它的折射使马克思主义经典作家原著中的思想变形。

　　第二，要根据马克思主义经典作家所处的历史背景和历史条件来解读他们原著中的哲学思想，而不要根据后来变化了的历史背景和历史条件，用后来的实践及其需要来解读。

　　第三，要系统地阅读马克思主义经典作家的原著，把他们不同时期著作中的思想有机联系起来加以思考，而不要只读他们某一时期的某些著作，或把他们在不同时期的著作割裂开来，甚至对立起来。

　　第四，对不同的马克思主义经典作家的原著进行比较研究，既看到他们思想之间相同的一面，又看到他们思想之间的差别，把这些有差别的思想看作是互相补充而不是互相排斥的，更不要把他们的思想割裂开来、对立起来。

　　(作者为中央党校博士)