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走向民间----介绍晏阳初先生 |
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作者： 发布时间：2007-10-11 信息来源：（凌霄） |
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愿自由的人在自由的土地上幸福地生活。----题记
写下这个题目，我闭上了眼睛。我在想，我该如何才能把晏先生的最美的一面展现出来？长久以来，我穿行在晏先生的思想里，我感受着他的欢乐、忧苦，我向着他所指引的路途跋涉前行，并且自认为已经把握了他的思想的真谛，可是，我果然能显现他的美吗？我记起了罗曼.罗兰在《弥盖朗琪罗传》的后记中所说的：伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威临着人类了。
晏先生的心魂正是这样的心魂，他系念众生，在黑暗的年代撒播光明，在困难的岁月里种植希望，八十年如一日为中国和世界的平民教育和乡村建设事业兢兢业业、死而后已，为世界和平与发展作出了巨大的贡献。1943年他与爱因斯坦、杜威等人一道被评为"现代世界最具革命性贡献的十大伟人"之一。但他果然是为云翳所包围住了，在我国，即是在教育或农业领域，也很少有人知道他的名字，这是我们的大悲哀！我们忽略晏先生及其同仁的创造性贡献已是太久了！
晏阳初（1890-1990）出生于四川省巴中县，1918年从美国耶鲁大学毕业后即志愿赴法为处在一战前线的中国劳工服务。正是在这一代书家信、教华工识字的服务工作中，晏体认到了中国所以落后的原因以及在中国劳苦阶级身上蕴藏着的巨大潜力，晏?自誓回国后，一切高官厚禄，当视之若屐，惟致毕生之力于平民教育，一息尚存，此志不渝。"1923年中华平民教育促进总会（以下简称"平教会"）成立，晏任总干事，具体负责平教会的日常工作。1926年，晏及十数位大学教授携家眷一起来到河北省定县农村，开始了为时十年有余的农村改造实验，史称"定县实验"。晏及其同仁针对当时乡村社会普遍存在的"愚、穷、弱、私"这四大病症，进行了"以文艺教育攻愚，以生计教育治穷，以卫生教育扶弱，以公民教育克私"四育联环并进的综合改造实验。由于这一实验所具有的开创性及普适性价值，定县成为许多第三世界国家有志于乡村改造工作的人士心灵中的"圣地"。1937年，抗日战争爆发，日军迅速向华北挺进，定县实验被迫中断。晏及其部分同仁南下继续在湖南、四川等地开展平民教育与乡村改造工作。1938年，晏受湖南省主席张治中将军委托，以在定县积累的经验，负责训练湘省5万名县乡级干部以发扬民众的组织力团结力抗击日军，其在极短时间所达到的成果可从日军三攻长沙不克的战绩中知其不俗。1940年，私立中国乡村建设学院在四川落成，这是历史上我国第一所旨在培养乡村建设人才的学校，晏任院长。这所学校虽只存在了十年，但却为新中国的建设培养了大量的建设人才。1948年，美国会通过了"晏阳初条款"，规定将美援中的十分之一用于中国的农村建设，并在此基础上成立中国农村复兴联合委员会。该委员会在中国大陆的工作不及一年，49年后迁到台湾，据学者研究，其为台湾经济的繁荣所起的作用是根本性的。1950年以后，晏将其改造中国农村的经验应用到广大的第三世界国家，先后协助菲律宾、危地马拉、哥伦比亚、泰国、印度、加纳等国家建立了乡村建设促进会，并指导其工作。1968年，座落于菲律宾的国际乡村改造学院成立，晏任院长。三十余年来，该校为世界各国培养了大量的优秀的乡村领袖人才，对这些国家的农村建设起到了极大的推动作用。1985、1987年晏曾两度回国，一再表示愿为母国的发展服务余生，却不幸于1990年以100高龄逝世，终是未能了却其心愿。
我是否把晏先生的美显现出来了呢？显然地，我没有。您岂能在粗糙的"工作履历表"上见着丰满的生命呢？但是他思想的内核，限于篇幅，却只能略而不谈了。这一简单的"工作经历"，只是为了让对他还一无所知的您有一个大概的印象。如果您愿意更近地走向晏先生，我将很乐意作您的引路人。
对于有志于推进我国平民教育与乡村建设的人来说，晏阳初先生在1987年手书的乡村改造九大信条或许是有启示的：一、民为邦本，本固邦宁；二、深入民间，认识问题，研究问题，协助平民解决问题；三、与平民打成一片；四、向平民学习；五、与平民共同商讨乡建工作；六、不持成见，当因时因地因人制宜；七、不迁就社会，应改造社会；八、乡建是方法，发扬平民潜伏力使他们能自力更生是目的；九、言必行，行必果。
赛珍珠女士在《告语人民》的篇末以这样的话发出呼召："这是一个宏伟而永恒的事业，这个事业的无比正确和晏阳初及其同事制定的实用的计划的确令人信服。世界上没有任何东西能像一个已经成熟的思想观念那样有力量。平民教育和乡村改造的时刻已经来临，我们必须以更大的热情和决心向前迈进。" |
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