我就是我，不左不右行我路

——记中国社会学会会长、中国人民大学教授郑杭生的学术报告

华大青年讯（记者 马千千）4月7日上午8点半8101教室，著名社会学者郑杭生教授为社会学院的师生作了一场题为“改革开放30年：日趋成熟的中国社会学——有关中国社会学发展全局的几个重大问题”的学术报告。社会学院分党委书记夏玉珍等列席参加。

    在报告中，郑杭生教授主要围绕几个有关中国社会学发展全局的重大问题，从五个方面进行了精要的分析和整理，从中可以看出，中国社会学在改革开放30年以来究竟成熟到什么程度，并指出中国社会学真正的成熟尚需时日。

    一、科学性与价值性——社会学是否是中性或者价值中立的学科？是否只具有科学性而没有人文性？是否与政治和意识形态有关？

    郑教授指出，十年“文革”使人们厌恶和远离政治和意识形态，而“价值中立”的观念恰好为这种情绪提供了学理支撑，这种“惯性思维定势”使人们将社会学与政治和意识形态对立起来，似乎一涉及政治，一涉及意识形态，便不再是学术，不再是社会学。他认为，这种思想分割了社会学的科学性与价值性。这门学科是不可能完全做到价值中立的，它并不是作为一门纯科学而存在的，不能为学术而学术。任何社会学理论都有其价值存在，无偏见的社会学是不存在的。郑教授还提到，科学性和人文性的统一，是中国社会学走向成熟的必经之路。

    二、经验性与理论性——合则双美，离则两伤

    郑教授提到，实证主义有个著名的口号“拒斥形而上学”，这种观点把社会学的价值性和理论性都当作“形而上学”拒斥掉了。他认为，只论经验性而否认理论性是错误的，经验性与理论性“合则双美，离则两伤”。

    三、建设性与批判性——要有“建设性的反思批判精神”

    郑教授认为，建设性与批判性这两点是两者互补、相互促进的关系。面对社会学学科，我们应当具有“建设性的反思批判精神”，达到肯定与否定的统一，既不肯定一切，也不反对一切，切忌走极端。

    四、传统性与现代性——广义社会转型论的核心概念

    从理论看，传统与现代、传统社会与现代社会成为社会学分析的两种理想类型，有很强的方法论意义。传统与现代，是广义社会转型论的核心概念。类似地，要理解现代化与现代性的含义，也离不开这两个基本概念。我们应该注意正确把握这两者的关系。

    五、本土性与国际性——立足现实，开发传统，借鉴国外，创造特色

    郑教授指出，学术发展不能闭关自守，要做到本土化与国际化相结合，先立足于中国社会实际，研究社会学史、社会思想史，再从整个人类实践的高度，用世界的眼光解释中国社会，建构中国的社会学理论；站在国际社会学的前沿，把握社会学理论、方法及历史研究方面的新成果、新趋势；深入到我国社会快速转型的实际，深入到重心下移的中国基层、中国社区。

    在报告的最后，郑教授语重心长地告诫大家，做社会学研究是一定要避免走极端的。他笑言自己曾经为自己写了一副对联，上联：是左是右任人说；下联：不左不右行我路；横批：我就是我。

    会后，郑教授详尽地回答了同学们的提问。


                                             编辑  黄一丹