人是什么东西

人是什么东西？

欲望的冲击，情感的纠葛，常常让我们无端地陷入烦恼之中；在我们内心深处演奏出喜怒哀乐的乐章；我们有自己的个性；有自己的价值取向；需要处理人际关系等等，这些问题杂乱无章，而这些问题却时不时地扰乱着自我的心情。烦恼呀！这时，你是不是有一种想法：人，到底人是什么东东呢？

我们无法整体看到什么是人，我们又要面对自己的行为，又要操纵自我行为来创造自己的个性，表达自己的人格，创造自我价值和财富。这些问题，曾让多少人感到身心疲惫，心力憔悴，而又百思不得其解。也许有人深得其中的奥妙，而不为外人所知，于是新的生命体又重新面临这些问题，为了不让更多的人周而复始地重复陷入这样的烦恼之中，我就迎着这些难题，潜心学习反反复复探讨研究，从失败中总结经验和教训，留下自己的见解，追寻着一个问题：什么是人。

我们要解释什么是人，下面我们就对人字进行解析。                     

    人们说“人”字是由“丿”和“ \ ”写成的，而我则认为：“人”字是由“ | ”、“丿”和“ \ ”组成的，即“    ”字，只是由于人们的惰性，把“    ”字简写成“人”字。

    这里“ | ”是个体生而具之的各种生命特质。从生物学意义上说，代表着生命个体的生命器官、组织系统、细胞等生命物质（由于我们主要从哲学的层次探讨个体的生命意义活动，故而我们抛开了生物学意义上的生命体，而仅研究参与意识活动的生命特质）。而相对于参与意识活动的领域来说，它是由参与意识活动的生命特质组成。诸如：欲望、天性、人性、感觉、知觉、心理、情感、语言等。由于这些参与意识活动的各种生命物质都围绕着信息而产生，我们把这些生命特质，以信息为线索作以归纳整理，于是便形成一个理论体系即《构建参与意识活动的生命特质理论体系》。

    “ \ ”代表着个体的行为。它是由结构个体行为的机制组成的。它包括：〈一〉、参与个体行为所具备的个体内在因子：资质、素质、能力、意识理念等。资质是个体生而具之，具备成就某种技能倾向的内在自我品质。资质经过后天的培养而转化为个体的素质。个体的素质在个体行为中至关重要，它不仅表现在个体的文化修养，而且表现出个体的人品道德和行为力度，它体现出个体的人格魅力。我们的中华民族是一个智慧的民族，而在某些素质上则处于低级价段，尤其表现在个体的人品道德素质，在许多社会案件中，都凸现出人品道德素质的低下。如若每个人都以真、善、美作为道德素质的原则，那么可以避免多少起事件的发生。我国应大力推行道德素质教育，让奸讹、欺诈、卑鄙、无赖等字眼在国民素质中消失。人类的文明，一个重要的标志就是个体的素质，它是个体行为的先决条件，试想如若某一个体在行为时，上述素质处于混乱状态，表现在行为上忽尔向东，忽尔向西，漂浮不定，由这类个体构成的社会能会和谐稳定吗？能力则是相对于事件中，个体行为所能左右的尺度。它是个体综合的处理事件的表现，它包含着个体的素质、个性、知识和表达的综合状态。意识理念则体现在个体对待事物的评判标准，以及价值观。真善美都由不同的个体，翻译成各式各样的意识理念，它指导着个体的行为。〈二〉个体行为表达出的自我形象，分为个性和气质。〈三〉行为的具体内容为：生存、生活和事业。博得能量叫生存；消耗自我占有的能量来满足自我需求叫生活；事业，一生追求创建标准自我价值的那份产业叫事业。〈四〉从行为的结构上分：做人、做事和处世，我们把以上知识的系统化、理论化便是个体的行为文化。由于个体行为推动着向前发展，故而向前延伸即“ \ ”。

    “ / ”代表着生命个体的群体关系。生命体不仅仅具备生而具之的生命特质、行为文化，而且也脱离不了群体关系。个体之间相互集体而形成群体。个体之间在交感互动过程中形成各种机制。诸如：人与人之间的相处、交往、理解、关爱、呵护、诚信、竞争、矛盾、伤害、管理等机制，从形式上分：家庭、组织（团体）、国家、社会。这样便形成社会的各种机制和现象，从而社会学便从群体学中分离出来。以上的各种机制，我们归纳、整理成系统化、理论化的知识，于是便形成群体学。由于群体之间的机制制约着个体的行为。例如，你在某单位就职，你就必须遵守单位的规章制度，在一定程度限制了你的自由，故而“丿”字向后延伸。

   “人”字就是由以上三个部分组成的，当你读懂以上三部分知识时，你就认识了自我。你就可以支配自我的行为。其实这是一个庞大的知识体系，就现在人类所著的书籍中，尚未有对这些知识进行全面系统的介绍。也由于人类对这些知识认识的深度和全面性的局限，所以这些知识需要全面的完善。古人云：知己者明，知人者智。现在我提出来，只是希望我们不要麻木地生活，要多学习，做一个明智之人。