重新构建感觉和知觉的新界定

当今学术界对感觉和知觉作出界定认为：感觉(sensation)是脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的认知。知觉（perception）是个体对直接作用于感觉器官的客观事物的各种属性、各个部分以及它们之间关系的综合的整体的认知。
从上面的论述中我们知道，心理学界对感觉和知觉的界定是站在认知的层次上建立起来的，而并未从生命本质的层次上作出解释，这种界定尚有不足之处。下面我们站在哲学的高度，从生命的本质的层次上对感知觉重新作出界定。
个体在意识活动过程中，感知觉是生命体处理信息的第一个环节。确切地说感知觉是生命体在意识活动过程中，获得信息这一过程中的两个阶段而形成的两种生命特质，即感觉和知觉。感觉是生命体接收、翻译和传递信息的功能性生命特质。感觉的功能部位在全身，它的生命物质由器官和神经组成；而知觉则是大脑信息归属自我的显示功能，它对信息起着归属自我和显示的作用。它的功能部位在大脑，它的生命物质组成成份是大脑的中枢神经。由于个体在意识活动过程中，感觉和知觉紧密协作，共同完成获得信息这一任务，因而我们把个体获得意识信息的这一过程称作感知觉过程。它是生命体在意识活动过程中处理信息的功能性生命特质，不具有任何的具体信息。而感觉到的或知觉到的是意识信息，由于人们的习惯通常把感觉到的内容叫感觉，或认知到的内容叫知觉。在生活中是可以这么说，但在学术界是不允许的。

一 心理学界对感知觉的界定
什么是感知觉呢？它应该如何界定的呢？我们先看看心理学界的界定。
    心理学界认为：感觉(sensation)是脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的认知。它是关于客观事物最原始的心理信息，是由体内体外的刺激作用于感觉器官而产生的。
在日常生活中，外界的许多刺激物作用于人们的各种感觉器官，经过神经系统的信息加工在人们头脑里就产生了各种各样的感觉。如看到某种颜色，听到某种声音，闻到某种气味，感觉到一定的温度等。同时感觉也反映机体内部的刺激，如人们观察到自身的姿势和运动，感受到内部器官的舒适、疼痛、饥渴等。
知觉（perception）是个体对直接作用于感觉器官的客观事物的各种属性、各个部分以及它们之间关系的综合的整体的认知。客观事物的信息往往以孤立的，片段的形式进入个体的感觉，但是人类并不是以孤立的片段的方式认知客观事物。人们不仅能听到各种声音，看到各种颜色，闻到各种气味，尝到各种滋味等，而且还可以认知到作用于我们感官的事物是什么，能叫出它的名称，并用词标示它。
与感觉一样，知觉也是对当前直接作用于感官的客观事物的认知，离开了客观事物的直接作用就不能产生感觉和知觉。感觉和知觉同属于认知过程的感性阶段。离开了事物对感官的直接作用，即没有感觉，也没有知觉。知觉以感觉为基础，但它不是个别感觉信息的简单相加。例如人们看到一个正方形，它的成分是四条线段。但是把四条线段的感觉相加在一起，并不等于知觉到一个正方形。知觉是按一定方式整合个别感觉信息，形成一定的结构，并根据个体的经验来解释由感觉提供的信息。（《基础心理学》 俞国良 戴斌荣著 2007年4月第一版 武汉大学出版社）
 
二 本人对心理学界的阐释所提出的问题
从以上心理学界对感觉和知觉的界定中我们可以知道：心理学界对感觉和知觉的界定是站在认知的层次上建立起来的并未从生命本质的层次上作出解释。也就是说没有了个体对外界信息或内部信息的认知就没有感觉和知觉。它否定了感觉和知觉是生命体处理信息的一种功能。
其次用感觉器官来界定感觉，本身就是自己界定自己。试问没有感觉的界定，哪里来的感觉器官的界定。这里犯了修辞上的逻辑错误。从这个界定上，还给我们一种暗示，即生命体处理外界信息的功能部位只有大脑，而生命体自却不能处理外界信息。要不，为什么说感觉是人脑对当前直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映呢？而不是说生命体或生命器官呢？故尔说，心理学界把感觉看成大脑意识活动的产物。这种观点我也不赞成。
    再次知觉是高于感觉的感知觉水平，是人脑对当前作用于感觉器官的客观事物的整体的反映。如若对认知来界定的话，那不也是人脑对当前作用于感觉器官的客观事物的整体反映，那么知觉和认知的区别是什么呢？
知觉是高于感觉的感知觉水平。这里存在一个问题是不是感觉和知觉没有本质的区别，只有层次上的高低之分？
作为生命体处理信息的两种生命特质怎么没有本质的区别呢？
感觉是个体在意识活动过程中，生命体接收、翻译、传递信息的功能性生命特质。它是生命机体（除大脑外）把外界信息或生命信息翻译成机体骚动，并将此骚动以骚动信息的形式传达到大脑知觉功能上，这样的生命机体处理信息的功能称之为感觉。
知觉是生命体的一种功能，是大脑信息归属自我的显示功能。故尔，我们把知觉界定为：知觉是大脑信息归属自我的显示功能。
感觉和知觉是生命体处理信息的两种功能，它们是个体在意识活动过程中，获得信息的两种生命特质。个体在获得信息的过程中，感觉具有翻译和传递的功能，而知觉则具有归属和显示的功能。二者在意识活动过程中，紧密的协作，但又有本质的区别。
故尔，心理学界对感觉和知觉的界定尚未揭示出生命的本质，是不完善的。
  
三  感觉和知觉的新界定
      （一）  感觉的新界定
感觉是个体在意识活动过程中，生命体接收、翻译、传递信息的功能性生命特质。它是生命机体（除大脑外）把外界信息或生命信息翻译成机体骚动，并将此骚动以骚动信息的形式传达到大脑知觉功能上，这样的生命机体处理信息的功能称之为感觉。由于历史的原因，人们习惯上把当前处于感觉发生状态下的机体骚动信息称之为感觉，即把感觉功能发生的内容称之为感觉，也就是把感觉到的信息称之为感觉。这样，人们就混淆了作为生命体处理信息功能的感觉和感觉功能上发生的具体内容。这两者不加区别地通称为感觉，生活中，这种通称在交流过程中，大家都能够相互理解。例如，人们通常说：我感觉有点饥。如若说，生活中这种通称可以谅解的话，那么在学术界，从严格的，科学的角度，是绝对不充许的。它们之间有着本质的区别，感觉就是生命机体处理信息的一种功能，而感觉到的内容则是某一具体的信息，一般情况而言，感觉到的内容是生命机体的骚动信息。这种骚动信可以是生命肌体翻译的外界信息，也可以是生命体自身的生命信息。因而，感觉不仅是个体获得外界信息的唯一来源，同时也是反馈内在信息的唯一途径。
这里又有一个问题，我们为什么知道感觉发生的具体部位呢？这是因为大脑具有信息来源定位功能，它能把具体的信息来源确定下来，这样我们就知道信息来源的具体部位，因此说我们我们能够知道感觉发生的具体部位。
    （二） 知觉的新界定
什么是知觉呢？首先，知觉是生命体的一种功能，是大脑信息归属自我的显示功能。故尔，我们把知觉界定为：知觉是大脑信息归属自我的显示功能。
知觉上最初显示出的实在称为意识原信息。意识原信息经过大脑的信息加工功能的加工或认定后，称此信息为意识信息。只有当前处于知觉功能归属自我的显示状态下的意识信息，才可以被大脑自主地支配，才可以自主地对此信息进行加工。加工后的意识信息，以骚动信息的形式激活大脑行为指令功能。这样才能发挥出人的主观能动性。而有些在大脑知觉功能上显示出的骚动信息，尚未在大脑知觉功能上正式注册登记，即尚未归属自我的状态下，激活了大脑行为指令动作，从而指导了个体的行为，我们说这是潜意识行为。此种意识活动称作潜意识。例如，某人身处危急关头，霎间作出的处理问题的反应，我们说，这是一种本能反应，或者说是潜意识行为。在生活中，类似这样的例子很多。
（三）感觉、知觉到底是生命体的处理信息的功能还是具体的信息？
心理学界对感知觉的阐述中并未明确指示感觉和知觉是生命体处理信息的功能性生命特质，却把作为生命体处理信息的功能的感觉和知觉同感觉和知觉功能上获得到的具体信息认为是感觉或知觉。心理学界的这种解释，却让我们分不清感觉、知觉到底是生命体的处理信息的功能还是具体的信息？
感觉是个体在意识活动过程中，生命体接收、翻译、传递信息的功能性生命特质。它是生命机体（除大脑外）把外界信息或生命信息翻译成机体骚动，并将此骚动以骚动信息的形式传达到大脑知觉功能上，这样的生命机体处理信息的功能称之为感觉。由于历史的原因，人们习惯上把当前处于感觉发生状态下的机体骚动信息称之为感觉，即把感觉功能发生的内容称之为感觉，也就是把感觉到的信息称之为感觉。这样，人们就混淆了作为生命体处理信息功能的感觉和感觉功能上发生的具体内容。这两者不加区别地通称为感觉，生活中，这种通称在交流过程中，大家都能够相互理解。例如，人们通常说：我感觉有点饥。如若说，生活中这种通称可以谅解的话，那么在学术界，从严格的，科学的角度，是绝对不充许的。它们之间有着本质的区别，感觉就是生命机体处理信息的一种功能，而感觉到的内容则是某一具体的信息，一般情况而言，感觉到的内容是生命机体对外界信息或自身生命信息翻译而形成的骚动信息。
故尔，感觉和知觉是生命体在意识活动过程中处理信息的功能性生命特质，而不是具体的信息。
 综上所述，感觉是体在意识活动过程中生命体接收、翻译和传递信息的功能性生命特质。知觉则是大脑信息归属自我的显示功能。感觉和知觉是生命体的一种功能，本身并没有任何的具体信息，只是由于人们的习惯，把感觉和知觉所表达出的具体信息认为是感觉或知觉。